|
C.
W. Leadbeater
NEVIDLJIVI POMAGAČI
POGLAVLJE XX
PUT PROBACIONIZMA
Knjige Istoka govore nam da postoje četiri načina pomoću kojih
se čovjek dovodi na početak puta duhovne evolucije:
1. Družeći se i prateći one koji su na njega stupili.
2. Slušajući i čitajući učenja prirodne filozofije.
3. Refleksijom prosvijećenosti; čistom i potpunom energijom
napornog razmišljanja može dospjeti do istine ili do nekog njenog
dijela.
4. Vježbanjem vrline što znači da dugi niz godina u vrlini provedenih
života, premda to neophodno ne uključuje povećanje intelektualnosti,
postupno u čovjeku razvija dovoljno intuicije koja će mu omogućiti
da pojmi nužnost stupanja na Put te mu pokazati kojim smjerom
treba ići.
Prema ezoterijskom učenju ti su koraci
podijeljeni u tri velike grupe:
1. Razdoblje probacionizma koje se odvija prije nego li je data
bilo kakva obveza ili inicijacija (u punom smislu riječi). To
dovodi čovjeka do stupnja gdje je potrebno uspješno prijeći
kroz ono što se u teozofskim knjigama naziva kritičnim razdobljem
"Pete runde".
2. Razdoblje obveze učeništva ili odgovarajućeg
Puta (službovanja) čija su četiri stupnja često opisana u istočnim
knjigama kao "četiri sveta puta". Na kraju učenik postiže adeptstvo
- razinu koju bi čovječanstvo trebalo dosegnuti na završetku
Sedme runde.
3. Ono što se možemo usuditi nazvati razdobljem
službe gdje Adept uzima određeni dio (pod velikim kozmičkim
zakonom) u vladanju svijeta i glede toga prima posebni zadatak.
Naravno, svaki Adept - čak i svaki učenik, kada je jednom definitivno
prihvaćen, kao što smo vidjeli u prethodnim poglavljima - preuzima
dio u velikom poslu pomaganja i unaprjeđivanja evolucije čovjeka.
Oni koji stoje na višim razinama zaduženi su za posebne odjeljke
i odgovaraju u kozmičkoj shemi kraljevim ministrima u dobro
organiziranoj zemaljskoj državi.
Prije nego što detaljnije razmotrimo razdoblje
probacionizma dobro je spomenuti da je u većini istočnih svetih
knjiga to stanje okvalificirano i prepoznato kao preliminarno,
jedva kao dio Puta jer smatraju da se na Put stupa samo onda
kada se prisegne (kad se da zavjet). Činjenicom da brojanje
stupnjeva počinje upravo ovdje može biti stvorena razumljiva
nejasnoća. Ponekad su sami stupnjevi ubrojeni, a ponekad inicijacija
vodi u ili van njih. Proučavajući knjige mora se stalno biti
na oprezu kako bi se izbjegli nesporazumi.
Međutim razdoblje probacionizma razlikuje
se od ostalih. Razlike između stupnjeva manje su naznačene ovdje
nego razlike između više grupe, a potraživanja nisu toliko određena
ili zahtjevna. Bit će lakše protumačiti tu posljednju točku
nakon što se prikaže lista pet stadija tog razdoblja sa svojim
pridruženim kvalifikacijama. Prva četiri opisao je Mohini Mahun
Chatterji u prvom "Provođenju londonske lože" gdje čitatelje
izvješćuje jasnije i podrobnije. Izuzetno vrijedne informacije
daje nam dr. Besant u "Putu učeništva" i "Vanjskom sudu".
Nazivi pridruženi stadijima razlikuju
se jer se u ovim knjigama koristi hindu sanskrtska terminologija,
a rabljeni pali nazivi potječu od budističkog sistema. No, iako
se subjektu prilazi s različitih strana, potrebne kvalitete
su iste čak i s obzirom na različitost forme. Kratko objašnjenje
svake riječi bit će prikazano u zagradi, a potom će slijediti
tumačenje koje obično daje Učitelj. Budisti prvi stupanj nazivaju:
|
|
