Str. 53

Te večeri Bhaduri Mahasaya tumačio je različita filozofska pitanja povezana uz život Mirabai, srednjovjekovne rađputanske princeze koja je napustila život na dvoru da bi potražila društvo svetaca.

1 Veliki sannyasin,Sanatana Gosvami odbio je da primi Mirabai, jer je bila žena. Kad je čuo njezin odgovor ponizno se poklonio njezinim stopalima.

"Recite učitelju", poručila mu je Mirabai, "da nisam znala da u svemiru osim Boga ima još muškaraca. Zar pred Njim nismo svi žene?" (Poimanje Gospoda kakvo nalazimo u svetim spisima, po kojem je on jedini pozitivni kreativni princip, a njegova kreacija nije ništa drugo nego pasivna maya).

Samo Bog je život. Sva njegova stvorenja moraju na kraju zaželjeti da se s njim sjedine. Kako se svako ljudsko biće postepeno uči "ženskim" vrlinama poniznosti, nesebičnosti, odanosti i bezuvjetne ljubavi, sve je bliže srcu Onoga koji vječno ljubi. "Jer svaki koji se uzvisi bit će ponižen, a koji se ponizi, bit će uzvišen" - Luka, 14,11.

Zahvalni prijatelji samo su Gospod koji se brine za svoje.

"Ostavio sam nekoliko bijednih rupija, nešto sitnih užitaka, a dobio kozmičko carstvo beskrajnog blaženstva. Kako je moguće da sam si pritom išta uskratio? Poznajem radost dijeljenja bogatstva. Da li je to žrtva? Kratkovidni svijet zapravo je onaj koji se odriče, jer neusporedivi božanski posjed zamjenjuje za bijednu šaku zemaljskih igračaka.

"Božanski poredak brine se za našu budućnost bolje i mudrije od svakog osiguravajućeg društva." Ove zadnje učiteljeve riječi bile su praktičan izraz njegove vjere. "Svijet je pun preplašenih vjernika i izvanjske sigurnosti. Gorke su im misli kao ožiljci na čelima. Onaj međutim koji nam je, kad smo prvi put udahnuli dao zrak i mlijeko, zna i to kako će nas iz dana u dan održati na životu."

Str. 70
"Zbunjen sam vašim uputama, svamiđi. Pretpostavimo da nikada ne tražim hranu i da mi je nitko ne da. Umro bih od gladi."
"Umri, dakle!" Taj alarmantni savjet presjekao je zrak. "Umri, ako moraš, Mukunda! No nemoj vjerovati da živiš od hrane, a ne od Boga. Onaj koji je stvorio svaki oblik hrane, onaj koji je čovjeka obdario apetitom, neizbježno će se pobrinuti da njegov poklonik bude zbrinut. Nemoj zamišljati da te hrani riža, niti da te podupire novac ili ljudi. Bi li ti oni mogli pomoći kad bi ti Gospod uskratio životni dah? Oni su samo njegovi instrumenti. Da li se hrana u želucu vari tvojom umješnošću? Upotrebi mač razabiranja, Mukunda! Presijeci lance posredništva i izravno spoznaj Jedinstveni Uzrok!"
str. 72
"uobičajena ljubav je sebična, mračno ukorijenjena u željama i zadovoljstvima. Božanska ljubav ne postavlja nikakve uvjete, bezgranična je i nepromjenjiva. Od njezinog dodira ljudsko srce zauvijek prestaje krvarit
Str. 73

1 Sankara, drevni "otac" reda svamija, smatra se najvećim indijskim filozofom u zadnjih 2000 godina. Neoborivom logikom kao i skladnim šarmantnim stilom tumačio je Vede u strogom advaita (ne-dualnom, monističkom) duhu. Glasovita strofa iz Stotinu stihova glasi ovako: "Vanjski obred ne može uništiti neznanje, jer nije neznanju suprotan. Samo znanje koje se ostvaruje može uništiti neznanje. …Znanje se može roditi samo ako se postavljaju pitanja. 'Tko sam ja?' 'Kako je nastao ovaj svemir?' 'Tko ga je stvorio?' 'Što je njegov materijalni uzrok?' To su pitanja na koja mislim. (Intelekt na ova pitanja nema odgovora. Zato su drevni ršiji razvili yogu kao tehniku spiritualnog istraživanja).i."