|
Odabire
se rasa (no to je podvrgnuto širim zakonima koji djeluju na
inkarniranje u rase u što ovdje ne možemo ulaziti) čije su karakteristike
slične nekim od posebnosti dozrelim za uvježbavanje. Poglavito
su one dobrohotne i korisne za nadolazeću dušu. Pronalazi se
obitelj u kojoj je fizičko naslijeđe razvilo vrstu fizičkih
materijala koji, ugrađeni u eterički dvojnik prilagođuju sebe
njegovoj konstituciji. Odabire se obitelj čije će opće ili posebno
fizičko ustrojstvo pribaviti izražavanje mentalnih i strastvenih
priroda Ega. (…) Nedokučivo našoj nesavršenosti cjelokupnoga
viđenja, znanja i snage potrebne za takvu prilagodbu, možemo
vidjeti, premda maglovito, da se takovom prilagodbom može učiniti
i ostvariti savršena pravda.
Već smo vidjeli kako misli izgrađuju karakter.
Protumačimo i uočimo kako djelovanje (akcija) stvara okruženje.
(…) Svojom akcijom čovjek djeluje i utječe na svoje bližnje,
u domeni fizičke razine. Oko sebe širi sreću ili uzrokuje tugu
i brige, povećavajući ili smanjujući zbroj ljudske dobrobiti
ili sreće. Takvo povećanje ili smanjenje sreće može imati ishodište
u različitim motivima - dobrim, lošim ili mješovitim. Čovjek
može započeti radnju koja će stvoriti veliku radost i korist
iz čiste dobrohotnosti ili dobronamjernosti, iz žudnje da podari
sreću svojim bližnjima. Primjerice, vođen ovakvim motivom čovjek
daruje park gradu koji će besplatno rabiti njegovi građani.
Drugi, isto djelo, može učiniti iz čistog računa ili hvalisanja,
iz želje za privlačenjem pozornosti onih koji predaju društvene
počasti (novcem kupuje svoju titulu).
Treći
može izgraditi park miješanim motivima, djelomice sebičnim,
djelomice nesebičnim. Motivi će djelovati na karakter trojice
ljudi u sljedećim inkarnacijama kao poboljšanje, degradacija
ili smanjeni rezultati. No, posljedice akcije vezane uz uzrokovanje
sreće u velikog broja ljudi, ne ovise o motivu davatelja. Ljudi
u parku uživaju jednako bez obzira na motiv darovanja. Užitak,
shodan akciji davatelja, utemeljuje za njega karmičko potraživanje
glede Prirode, dug koji će obzirno i pošteno platiti. Primit
će tjelesnu ugodu ili luksuzno okruženje budući da je pružio
veliko fizičko zadovoljstvo, a njegovo žrtvovanje fizičkog bogatstva
donijet će mu odgovarajuću nagradu - karmičke plodove njegovoga
djelovanja. To je njegovo pravo. Ali korist koju stvara iz svojega
položaja, sreća koju polučuje iz svojega bogatstva i svojega
okruženja, ovisit će poglavito o njegovom karakteru. I ponovno
ga čeka pravedna nagrada. Svako posijano sjeme nosi odgovarajuću
žetvu.
Ostvarenje prigoda u jednome posljedično
će stvoriti mnoštvo novih prigoda u drugome životu. Na taj način
onaj tko u svome ograničenom okružju pomaže svakome tko se pojavi
na njegovu putu u narednom će životu biti rođen u položaju u
kojem će povoljne prilike za pružanje djelotvorne pomoći biti
mnogobrojne i dalekosežne.
Propuštene prigode očituju se preobražene kao ograničenja ili
kao loše okolnosti u okruženju. Primjerice: mozak eteričkoga
dvojnika bit će nepotpuno izgrađen donoseći time slabije razvijeni
fizički mozak. Ego će planirati, ali pronalazi se nesposobnim
za ostvarivanje određene sposobnosti; prihvatit će određenu
ideju, ali je neće uspjeti jasno utisnuti u mozak. Izgubljene
prigode pretvaraju se u frustrirane težnje, u želje koje ne
uspijevaju pronaći izražaj, u čežnju za pomaganjem zapriječenom
nedostatku sposobnosti ili zbog nedostatka prilike. (…)
Prirođeni defekti nastaju iz nedovoljno razvijenog eteričkog
dvojnika, životnih kazni koje su posljedica ozbiljnih pobuna
protiv Zakona ili zbog povrijeđivanja drugih. Djelovanje Gospodara
Karme kao i fizička očitovanja deformiteta uvjetovana pogreškama
Ega, njegove razuzdanosti i ogrješenja o Zakon, otisnuta su
u kalupu eteričkog dvojnika. (…)
Promotrimo drugi primjer. Gospodari Karme
će na razvoj umjetničkih karakteristika odgovoriti stvaranjem
kalupa za eterički dvojnik nakon kojega će se kasnije izgraditi
osjetljiv i fini živčani sustav. Takav se eterički dvojnik često
odvodi u obitelj u kojoj posebna osobina koju je razvio Ego
nailazi na svoje izražavanje, ponekad i tijekom nekoliko generacija.
(…)
Pokušaj služenja ili činjenja nekog dobrog
djela zajednici s pomoću plemenite knjige ili govora, širenje
viših ideja perom ili jezikom, također ima stanoviti utjecaj
na Zakon koji vrlo obzirno i točno provode njegovi Posrednici.
Ovakva se pomoć vraća kao nadarenost, kao mentalna i duhovna
pomoć koja je s pravom njegova.
Na ovaj način možemo shvatiti raznolika načela karmičkog djelovanja,
odnosne djelove koje izražavaju Gospodari Karme i sam Ego u
sudbini određene individue. Ego pribavljuje sve materijale,
ali te materijale koriste Gospodari Karme ili sam Ego u odnosu
prema njihovoj prirodi. Ego izgrađuje karakter, postupno ga
razvijajući. Gospodari Karme izgrađuju kalup koji ograničuje,
odabiru okruženje, općenito prilagođuju i dovode u sklad sa
svrhom da dobar Zakon pronađe svoj
|
|